Çoğu Batı ülkesinde, toplumlarımızın idealleri, mümkün olduğu kadar güzel bir şekilde ifade etmek gerekirse, devam eden çalışmalardır ve elbette yüzyıllar boyunca hesap defterinin yanlış tarafında yaralananların çoğu, nezaketin önemli olduğunu düşünmüyor. gerekli. Bu gerçeğin göz ardı edildiği ve ilerlemenin tersine çevrildiği yeni bir çağın eşiğinde olabiliriz.
Aynı eski hikaye … bağlam her şeydir. Siyah Amerikalılar, 1960’ların başlarında eşit haklar, entegre okullar, uygun barınma ve önyargıya son verilmesi için işaretler taşıyorlar. Kredi: Buyenlarge
ABD Yüksek Mahkemesi geçen hafta ülkenin sosyal manzarasında soğukkanlı bir atasal güç olarak statüsünü açıkça ortaya koydu. Bunu, savunmasız ve mağdur olanlardan yüz çevirerek, onlara haber vermeyi reddederek yaptı. “Adalet kördür” sözünün anlamı bu değil.
Yayınladığı birkaç karardan en geniş kapsamlı olanı, Amerika’daki üniversitelerde pozitif ayrımcılık yapılmasını fiilen yasaklıyor. Harvard ve North Carolina Üniversitesi aleyhine açılan dava, yüksek öğrenim kurumlarının öğrenci yapılarını çeşitlendirmek için aldığı önlemlere son verdi. (Açık sözlü olmak gerekirse, bu, “katı kabul standartlarının aksi takdirde izin vereceğinden daha fazla Afrikalı-Amerikalı öğrenciyi kabul etmek” için bir örtmecedir.) Mahkeme, Baş Yargıç John Roberts tarafından yazılan bir görüşe göre, üniversiteye kabullerde ırkı açıkça yasakladı.
Kabul tartışmasını hayatım boyunca gördüm. Temel bir toplumsal kuralın bu kadar radikal bir şekilde tersine çevrilmesine nasıl izin verildiğine dair biraz fikir verebilirim. 1978’de müstakbel bir tıp öğrencisinin adını vermesiyle başladı. Alan Bakkebeyaz olan, daha az nitelikli siyah öğrenciler tarafından dışlandığını iddia ederek Kaliforniya Üniversitesi’ne (benim katıldığım) dava açtı.
Eşit eğitimin önündeki engellerin ABD’deki siyahların dezavantajlı durumundaki birincil faktör olduğunu anlamak için roket bilimcisi olmanıza gerek yok. Ancak pozitif ayrımcılık çerçevesini oluşturan davalar göründüğü kadar can alıcı değildi. Bakke ve diğer davalarda mahkeme ırk kotalarına izin verilmediğini söyledi. Irkın bir faktör olmasına izin verildi – ancak belirleyici değil.
Yükleniyor
Bununla birlikte, sağ hızla bir saldırı hattına odaklandı. Şöyle oldu: “Hepimiz kuruluşların ırk temelinde ayrımcılık yapamayacağına inanıyoruz, değil mi…?” Evet ve… “O halde okulların sırf siyahi oldukları için insanları içeri almalarına izin verilmemesi gerektiği konusunda hemfikir olmalısınız. Bu, beyazlara karşı ayrımcılıktır!”
Bu argümandaki kusur, bir odak farklılığı ve bağlam eksikliği ile ilgilidir. İnsanların bir fabrikanın önünde işleri için sıraya girdiğini hayal edin. Sıra ilerliyor, ancak siyah bir adam kapıya her yaklaştığında, biri koşuyor ve onu bir hendeğe itiyor. (Aslında bu, bunun pek çok yerde nasıl gerçekleştiğine dair o kadar da tuhaf bir metafor değil, ama bu başka bir hikaye.)
Mahkeme elbette uygulamaya son verirdi. Şimdi, sıradaki beyaz adama yakınlaşırsanız (ve hendekteki tüm siyah adamlara dikkat etmemeye çalışırsanız), kurallardaki ani değişiklik gerçekten adaletsiz görünebilir. Ama aslında sıradaki asıl yeri çok daha gerideydi. Olduğu yere ancak önündeki tüm siyah adamlar çizginin dışına itildiği için geldi..
Kaynak : https://www.smh.com.au/world/north-america/white-guys-can-t-get-jobs-any-more-a-case-of-us-justice-turning-blind-to-reality-20230702-p5dl47.html?ref=rss&utm_medium=rss&utm_source=rss_world